پاسخ استاد علیرضا پناهیان به برخی اتهامات اخیر «خبررسان‌های طرفدار دولت»

پاسخ استاد علیرضا پناهیان به برخی اتهامات اخیر «خبررسان‌های طرفدار دولت»

دربارۀ برخی اتهامات اخیر «خبررسان‌های طرفدار دولت»

آمادۀ هزینه‌هایی بیش از این مقدار بودم و هستم/ رهبری فرمودند تحول هزینه دارد
http://panahian.ir
"اصلاً کسر شأن جلسات امام حسین(ع) می‌دانم که بنشینم وقت شما را بگیرم و به دروغ‌های اینها دربارۀ زندگی شخصی خودم جواب بدهم. این‌جور درد دل‌ها را خیلی بد می‌دانم که مطرح بشود، ولی از بس بعضی از رفقا اصرار کردند، گفتیم شما را یک‌مقدار رنج بدهیم و درد دل‌های ما را تحمل کنید و یک سهمی از این رنج‌هایی که ما می‌کشیم، شما هم ببرید..."

موضوع سخنرانی امسال علیرضا پناهیان در چهاردهمین سوگوارۀ هنر و حماسه، «محافظه‌کاری؛ قتلگاه انقلاب، تحول‌خواهی؛ گام دوم انقلاب» است که به نوعی ادامۀ مباحث دهۀ اول محرم است. مباحث علیرضا پناهیان در دهۀ محرم طبق معمول هرساله باعث عصبانیت جریان‌های لیبرال و غرب‌گرا می‌شود، و باز هم طبق معمول خبررسان‌های طرفدار دولت به جای پاسخ منطقی، به طرح اتهامات بی‌اساس و شارلاتانیزم رسانه‌ای روی می‌آوردند. در شب هشتم، علیرضا پناهیان در میان سخنرانی خود، به برخی از اتهامات رسانه‌های طرفدار دولت پاسخ داد که در ادامه می‌خوانید

متن کامل را از اینجا بخوانید

یا رحمه الله الواسعه یا باب نجاه الامه

یا رحمه الله الواسعه یا باب نجاه الامه

یکی بحث علل و انگیزه‌های قیام امام حسین علیه‌السّلام است، که چرا امام حسین قیام کرد؛ یعنی تحلیل دینی و علمی و سیاسی این قیام. در این زمینه، ما قبلاً تفصیلاً عرایضی عرض کرده‌ایم؛ فضلا و بزرگان هم بحثهای خوبی کرده‌اند. امروز وارد آن بحث نمیشویم.
بحث دوم، بحث درسهای عاشوراست که یک بحث زنده و جاودانه و همیشگی است و مخصوص زمان معیّنی نیست. درس عاشورا، درس فداکاری و دینداری و شجاعت و مواسات و درس قیام للَّه و درس محبّت و عشق است. یکی از درسهای عاشورا، همین انقلاب عظیم و کبیری است که شما ملت ایران پشت سر حسین زمان و فرزند ابی‌عبداللَّه الحسین علیه‌السّلام انجام دادید. خود این، یکی از درسهای عاشورا بود. در این زمینه هم من امروز هیچ بحثی نمیکنم.
بحث سوم، درباره‌ی عبرتهای عاشوراست که چند سال قبل از این، ما این مسأله را مطرح کردیم که عاشورا غیر از درسها، عبرتهایی هم دارد. بحث عبرتهای عاشورا مخصوص زمانی است که اسلام حاکمیت داشته باشد. حداقل این است که بگوییم عمده این بحث، مخصوص به این زمان است؛ یعنی زمان ما و کشور ما، که عبرت بگیریم.
ما قضیه را این‌گونه طرح کردیم که چطور شد جامعه اسلامی به محوریّت پیامبر عظیم‌الشّأن، آن عشق مردم به او، آن ایمان عمیق مردم به او، آن جامعه سرتاپا حماسه و شور دینی و آن احکامی که بعداً مقداری درباره آن عرض خواهم کرد، همین جامعه ساخته و پرداخته، همان مردم، حتّی بعضی همان کسانی که دوره‌های نزدیک به پیامبر را دیده بودند، بعد از پنجاه سال کارشان به آن‌جا رسید که جمع شدند، فرزند همین پیامبر را با فجیعترین وضعی کشتند!؟ انحراف، عقبگرد، برگشتن به پشت سر، از این بیشتر چه میشود!؟

ادامه در بیانات حضرت آیت الله امام خامنه ای در تاریخ خطبه های نماز جمعه ۱۳۷۷/۰۲/۱۸